{"id":3953,"date":"2023-05-02T21:50:41","date_gmt":"2023-05-02T21:50:41","guid":{"rendered":"https:\/\/fwccamericas.org\/2023\/05\/02\/como-el-aceite-de-getsemani"},"modified":"2025-12-31T05:32:10","modified_gmt":"2025-12-31T05:32:10","slug":"como-el-aceite-de-getsemani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/2023\/05\/02\/como-el-aceite-de-getsemani","title":{"rendered":"Como el aceite de Getseman\u00ed"},"content":{"rendered":"\t\t
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Sobre la Amistad, y \u00abConvirti\u00e9ndonos en los cu\u00e1queros que el mundo necesita\u00bb<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un mensaje pronunciado por Noah Merrill en la Reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n Am\u00e9ricas de la FWCC 2023<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Descargar pdf imprimible en ingl\u00e9s<\/a><\/strong> o espa\u00f1ol<\/a><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Buenas tardes, Amigos,<\/p>

Me han dicho que poco despu\u00e9s de yo nacer, mi madre me trajo a mi primera reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n. Ella dec\u00eda que yo hab\u00eda asistido a muchas antes, mientras me llevaba en el vientre. Me acuerdo de vislumbres en esos primeros a\u00f1os, sobre todo de im\u00e1genes y sensaciones. M\u00e1s que nada, me acuerdo del sentido de haber llegado a casa que encontr\u00e9 en esa adoraci\u00f3n, algo que he seguido sintiendo durante toda la vida, un sentido de intimidad espiritual, de ser miembro, de v\u00ednculo que jam\u00e1s me ha abandonado, a pesar de las tempestades y las luchas. Gracias, Mam\u00e1, por tantos regalos. Gracias por el regalo de llevarme a casa entre los Amigos. <\/p>

Muchos de ustedes saben que mi madre falleci\u00f3 inesperadamente el jueves, poco despu\u00e9s de yo haber llegado a Carolina del Norte para estar con los Amigos ah\u00ed reunidos. Lamento mucho no haber podido estar con ustedes en la asamblea de esta semana, pero me siento agradecido por haber podido estar con mi familia en este tiempo de duelo, y por la oportunidad esta noche de estar con ustedes y con nuestra m\u00e1s amplia comunidad de Amigos alrededor del mundo. Agradezco a muchos de ustedes sus expresiones de afecto, apoyo, p\u00e9same y oraci\u00f3n. A nombre de nuestra familia, gracias. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Los v\u00ednculos que muchos de nosotros forjamos al participar en esta reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas, son dif\u00edciles, quiz\u00e1s imposibles de forjar en ninguna otra parte del mundo. En estos tiempos de divisi\u00f3n, desconfianza, y duelo, nunca ha sido m\u00e1s importante cuidar y fortalecer relaciones llenas de amor entre nosotros, el Pueblo de Dios llamado los Amigos. <\/p>

En todas partes de las Am\u00e9ricas, los aqu\u00ed reunidos hemos perdido vecinos, seres queridos, Amigos amados. Muchas comunidades de fe entre los Amigos\u2014y las comunidades m\u00e1s amplias en las que vivimos, trabajamos y servimos\u2014han sido devastadas, ya sea por la p\u00e9rdida de salud y vida durante la pandemia, o por p\u00e9rdidas relacionadas: inestabilidad econ\u00f3mica, escasez y colapso, restricciones de viajes, falta de acceso a necesidades b\u00e1sicas, o la atrofia social que ha dejado a muchos aislados, quebrantados, inseguros sobre el futuro. Algunos nos sentimos insatisfechos y alterados, aun en medio de relativa comodidad. <\/p>

Desde el \u00c1rtico a los Andes, los a\u00f1os recientes nos han tra\u00eddo polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, inestabilidad, y conflicto. El sufrimiento y la inseguridad est\u00e1n aumentando, empeorados por el caos clim\u00e1tico. En muchas sociedades, los lazos de discurso civil y las relaciones sociales, antes ya fr\u00e1giles, se han erosionado a\u00fan m\u00e1s, y a veces parecen haberse desmoronado por completo. En muchos lugares, est\u00e1 menguando la fe en que las instituciones pueden salvarnos. Las ideolog\u00edas \u2014no importa cu\u00e1n alto o apasionadamente se proclamen\u2014 ya no retienen el poder de asegurar o motivar que antes ten\u00edan para muchos. En las culturas a nuestro alrededor, aumentan la soledad y el miedo. <\/p>

En verdad, este es un tiempo lim\u00edtrofe, un umbral entre diferentes mundos. Las se\u00f1ales se encuentran por todas partes. Las cosas no volver\u00e1n a c\u00f3mo estaban. Los ritmos de la vida comunitaria, las estructuras estables de nuestras instituciones cu\u00e1queras \u2014nuestras juntas mensuales, juntas anuales, y asociaciones m\u00e1s amplias como el Comit\u00e9 Mundial de los Amigos\u2014 ya no parecen funcionar de las formas en que confi\u00e1bamos. En medio de todos estos cambios, es dif\u00edcil imaginar el futuro. <\/p>

Cuando me invitaron a compartir mis pensamientos con ustedes sobre el lema para esta reuni\u00f3n, \u00abConvirti\u00e9ndonos en los cu\u00e1queros que el mundo necesita\u00bb, luch\u00e9 en oraci\u00f3n sobre la invitaci\u00f3n. El lema parec\u00eda sugerir cosas significativas sobre las que no estaba seguro que yo tuviera mucho que ofrecer. Sin embargo, al confiar en el discernimiento de los organizadores, me di cuenta que aqu\u00ed ten\u00eda que haber alg\u00fan descubrimiento por hacer. Entonces me puse a escuchar, con paciencia y en oraci\u00f3n, por lo que quiz\u00e1 pudiera recibir. <\/p>

Lo primero que el lema sugiere es que el mundo necesita algo, y que nosotros aqu\u00ed reunidos, posiblemente podamos descubrir lo que ese algo puede ser. Tambi\u00e9n parece sugerir que este algo tiene que ver con nosotros, como un pueblo que vive nuestra fe en estos tiempos, arraigados en la tradici\u00f3n y el testimonio de la Sociedad Religiosa de los Amigos. <\/p>

La segunda sugerencia es que ahora no somos \u2014si alguna vez lo fuimos\u2014 quienes tenemos que ser para poder ayudar al mundo a recibir este algo.<\/p>

Y la tercera \u2014quiz\u00e1s la sugerencia m\u00e1s significativa\u2014 es que pudiera existir alguna forma en que nosotros \u2014aqu\u00ed juntos, reunidos en persona y a trav\u00e9s de la distancia\u2014 podr\u00edamos cooperar a convertirnos en algo que pueda responder de forma significativa a las necesidades del mundo, en estos tiempos en que hemos sido puestos.<\/p>

Quisiera invitarlos a una exploraci\u00f3n de nuestro lema, a compartir recuerdos de nuestra tradici\u00f3n viviente. Espero que encontremos un recuerdo fresco de la invitaci\u00f3n a una jornada compartida, juntos como Pueblo reunido en un pacto con Dios y de los unos con los otros.

El primer relato que quisiera compartir trata de algo que el mundo necesita. Comienza, al igual que muchas de mis experiencias en la obra de la Secci\u00f3n de las Am\u00e9ricas, con un mensaje de texto inesperado. <\/p>

Por varios a\u00f1os he conocido a mi querido Amigo Myron Guachalla a trav\u00e9s de la obra del CMCA. El a\u00f1o pasado \u00e9l me envi\u00f3 un mensaje que no esperaba. Como parte de su servicio en el Comit\u00e9 Ejecutivo Central, que est\u00e1 preparando la sesi\u00f3n plenaria mundial para el a\u00f1o pr\u00f3ximo, estaba en camino de Nairobi a Bolivia, y hab\u00eda arreglado un cambio de vuelos en Boston. Como iba a pasar cerca de donde yo vivo en Vermont, a unas pocas horas de distancia, pregunt\u00f3 si pod\u00edamos vernos? <\/p>

El d\u00eda de la escala rumbo a La Paz, Myron y yo nos encontramos en Boston. Descubrimos un parque cerca de la bah\u00eda, el sitio de una antigua fortaleza mar\u00edtima que ha sido destruida y reconstruida varias veces. El lugar fue usado, en los primeros a\u00f1os de colonizaci\u00f3n europea de la regi\u00f3n donde vivo, para retener prisioneros de guerra ind\u00edgenas antes de venderlos como esclavos. Desde la fortaleza, un puente lleva a un largo rompeolas que se extiende por el agua hacia las islas de la bah\u00eda, y se adentra en el oc\u00e9ano infinito. Despu\u00e9s, yo lo llevar\u00eda en mi auto al aeropuerto para el vuelo a su hogar. <\/p>

Caminamos juntos por el rompeolas, en medio del viento y el agua, entre mar y tierra y cielo, en un momento entre llegada y partida, entre las tragedias y la diversidad de nuestra historia en este hemisferio por un lado, y un futuro desconocido por el otro. En medio de nuestras trayectorias, and\u00e1bamos juntos en un momento aislado. <\/p>

Reflexionamos sobre los a\u00f1os desde la \u00faltima vez que nos hab\u00edamos visto. Compartimos nuestras historias; hablamos de c\u00f3mo pasamos con el COVID, y de las luchas, de las p\u00e9rdidas, y los gozos de los Amigos en nuestros contextos; de c\u00f3mo nuestro andar con Dios se hab\u00eda desarrollado, nuestro aprender a orar y a escuchar por la gu\u00eda de Dios. Hablamos sobre nuestro sentido de la condici\u00f3n del cuerpo de los Amigos, y la condici\u00f3n de nuestro mundo. Nos preguntamos lo que nuestro lema parece preguntar, \u00ab\u00bfQu\u00e9 necesita el mundo ahora?\u00bb y \u00ab\u00bfqu\u00e9 le podemos ofrecer, como Amigos\u00bb? <\/p>

Me acuerdo de la claridad de Myron, quien me contaba de una conversaci\u00f3n que hab\u00eda tenido la noche anterior con gente que hab\u00edan sido inspirados durante sus propios encuentros con el movimiento cu\u00e1quero, y las m\u00faltiples buenas obras pasadas y presentes en que los Amigos participaban.<\/p>

Hay tanto trabajo que hacer \u2014dijo\u2014 labor importante en la que es posible que los Amigos sean guiados a participar, y tanta obra que individuos y organizaciones cu\u00e1queras ya est\u00e1n haciendo: acci\u00f3n social, servicio, presencia, testimonio, integridad en nuestras vidas y subsistencia, extendi\u00e9ndose hacia un mundo m\u00e1s justo e incluyente.<\/p>

Sin embargo, dijo, quiz\u00e1 lo que se necesita ahora no es solo la acci\u00f3n urgente, o m\u00e1s abogar y m\u00e1s cabildear, o entrenamiento y manifestaciones, m\u00e1s propuestas y peticiones y programas. Quiz\u00e1 lo que el mundo necesita no se limita a nuestras acciones; quiz\u00e1 no se trata de nuestras obras, por fruct\u00edferas y significativas y estrat\u00e9gicas que sean. <\/p>

Quiz\u00e1 lo que el mundo necesita \u2014dijo\u2014 es lo que inspira esas cosas.

Las palabras de Myron resonaron en m\u00ed profundamente, en aquel momento y despu\u00e9s. Quiz\u00e1s el mundo no necesita los frutos de nuestra fe, sino la Ra\u00edz. El mundo necesita la Fuente de nuestra Esperanza.

Tal vez t\u00fa eres igual que yo. En estos a\u00f1os, ha habido momentos en que esa Esperanza se ha sentido bastante lejana. He luchado contra la desilusi\u00f3n. En mi servicio de liderazgo institucional a nombre de comunidades de Amigos en la parte noreste de los Estados Unidos, en el ministerio del evangelio, y en mis relaciones con Amigos y vecinos en los lugares donde vivo y trabajo y ofrezco mi servicio, la separaci\u00f3n y la tensi\u00f3n inexorable de estos a\u00f1os me han agotado. He quedado entumecido. He tenido que luchar para poder orar, y la voz de Dios, antes tan llena de firmeza y seguridad, se ha atenuado.

En mis esfuerzos por acompa\u00f1ar a los Amigos al navegar en medio de las tormentas de estos a\u00f1os, he tenido que enfrentarme a una dura verdad. S\u00e9 por experiencia que para muchas comunidades de los Amigos, sobre todo en partes de los Estados Unidos, el cimiento espiritual que ha entretejido nuestras comunidades de fe ha sido revelado como fr\u00e1gil y quebradizo. En muchos lugares, nuestro entendimiento compartido de la gu\u00eda que nuestra tradici\u00f3n ofrece, no ha tenido bastante temple para absorber el sufrimiento, la ansiedad, la separaci\u00f3n, y la desilusi\u00f3n de estos tiempos. Confieso que las ra\u00edces de mi fe no han sido lo bastante profundas. Comparto el quebranto del coraz\u00f3n por esas ocasiones en que no hemos profundizado lo suficiente en las ra\u00edces de nuestra fe. Y estoy consciente de que no soy el \u00fanico que ha llegado a esta dolorosa certidumbre. Muchos de nosotros, y muchas de nuestras juntas y comunidades, hemos perdido algo. <\/p>

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Sin embargo, s\u00e9 por experiencia que en las sequ\u00edas m\u00e1s severas, nuestras ra\u00edces aprenden a adentrarse m\u00e1s profundo para buscar el Agua Viva, m\u00e1s hondo que nunca antes.<\/strong><\/p>

And so preparing for this time together, I\u2019ve been praying, and listening for guidance for how I\u2014and we\u2014might rediscover that Hope.<\/p>

Prepar\u00e1ndome para este momento compartido, he orado, he escuchado para ser guiado, para aprender c\u00f3mo yo \u2014y nosotros\u2014 pudi\u00e9ramos redescubrir esa Esperanza.<\/p>

A menudo, cuando no s\u00e9 a d\u00f3nde ir, vuelvo al comienzo. <\/p>

Tengo confianza en los inicios. He descubierto que hay poder en volver a donde las cosas empezaron, en tratar de entender las lecciones que esos comienzos todav\u00eda pueden ense\u00f1arnos.

Aunque sea penoso o misterioso, necesitamos tratar de entender nuestros comienzos. Existe un proverbio \u00c1rabe: Cuando no tenemos pasado, tampoco tenemos futuro. Rufus Jones, el cu\u00e1quero norteamericano del siglo XX que hizo tanto para establecer lo que lleg\u00f3 a desarrollarse en el CMCA, advirti\u00f3 que sin una relaci\u00f3n viviente con el Esp\u00edritu que anim\u00f3 nuestro comienzo, llegaremos a ser como flores cortadas: bellas por el momento, pero en cierto sentido ya muertas. <\/p>

Creo que el sendero para redescubrir y recuperar nuestra Esperanza se remonta a nuestros inicios como iglesia, como Sociedad Religiosa.<\/p>

Entonces: \u00bfqu\u00e9 pueden nuestros inicios ense\u00f1arnos sobre lo que el mundo necesita, sobre nuestro proceso de transformaci\u00f3n que permite que este algo tome forma en el mundo de hoy?<\/p>

La mayor\u00eda de nosotros conocemos las palabras del Diario de George Fox que us\u00f3 para describir su convencimiento. Son palabras que a trav\u00e9s de las generaciones han formado nuestro entendimiento del descubrimiento que dio a luz el movimiento cu\u00e1quero. Escribe: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tY cuando todas mis esperanzas en ellos y en todos los hombres se hab\u00edan desvanecido, hasta tal punto que no ten\u00eda nada externo que me ayudara, ni sab\u00eda qu\u00e9 hacer, entonces, \u00a1oh! entonces, o\u00ed una voz que me dec\u00eda: \u00abUno hay, y es Jesucristo, que puede hablarle a tu condici\u00f3n\u00bb; y cuando esto o\u00ed, mi coraz\u00f3n salt\u00f3 de alegr\u00eda.\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\tGeorge Fox<\/span><\/cite>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\"George\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Para estos primeros cu\u00e1queros, el gozo vivificante de descubrir que los seres humanos pod\u00edan experimentar directamente la voz interior del Cristo viviente, cambi\u00f3 sus vidas y encendi\u00f3 un movimiento. Adem\u00e1s de esto, existe la promesa que no s\u00f3lo podemos o\u00edr esta voz que nos gu\u00eda y sentir este poder liberador como individuos, sino que, cuando cada uno se somete a esta voz y poder en nuestro coraz\u00f3n, vamos a experimentarlo juntos. Francis Howgill describe una de estas primeras experiencias de ser recogidos en una comunidad de pacto: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tEl Reino del Cielo nos reuni\u00f3 y nos recogi\u00f3 como en una red, y de una sola vez su poder celestial sac\u00f3 centenares a la tierra. Llegamos a conocer un lugar donde morar, y c\u00f3mo hab\u00edamos de esperar. El Se\u00f1or se nos manifestaba a diario, cosa que nos causaba asombro, sorpresa y gran admiraci\u00f3n, hasta tal punto que a menudo exclamamos los unos a los otros: \u00ab\u00a1Qu\u00e9! \u00bfHa venido el Reino de Dios a morar entre los hombres?\u00bb \t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\tFrancis Howgill<\/span><\/cite>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\"Francis\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Pero he aqu\u00ed la parte que citamos menos, aunque sigue inmediatamente:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tA partir de ese d\u00eda, nuestros corazones quedaron entretejidos con el Se\u00f1or y los unos con los otros en ferviente y verdadero amor, en el pacto de Vida con Dios. Esto era un lazo o compromiso fuerte para con todos nuestros esp\u00edritus, que nos un\u00eda los unos a los otros. Nos congregamos en la uni\u00f3n del Esp\u00edritu, en el lazo de la paz, pisoteando bajo nuestros pies todo razonamiento sobre la religi\u00f3n. Y se encendi\u00f3 una santa resoluci\u00f3n en nuestros corazones, un fuego que la Vida prend\u00eda en nosotros para servir al Se\u00f1or mientras tuvi\u00e9ramos aliento. [\u2026] En fin, de esta manera el Se\u00f1or nos form\u00f3 como pueblo para su alabanza en nuestra generaci\u00f3n. \n\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\tFrancis Howgill<\/span><\/cite>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\"Francis\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Espero que en esto escuchemos lo siguiente: El descubrimiento de los primeros Amigos fue la comuni\u00f3n con una Presencia personal. Llegar a conocer y acoger esta Presencia, permitirle encontrar en nosotros un hogar, hace nacer una relaci\u00f3n: no algo que construimos sino algo que nos es dado. Siempre tenemos que escoger esta relaci\u00f3n de pacto, pero primero, tenemos que ser escogidos. <\/p>

Esto est\u00e1 fundado en una vulnerabilidad, nacida de la desesperaci\u00f3n con que nos agobia el mundo y su poder. De la forma en que George Fox narra la revelaci\u00f3n que le cambi\u00f3 la vida, el mundo no necesita ser salvado por nosotros. El mundo necesita un testimonio vivo del Amor, lo \u00fanico que puede salvarnos de nosotros mismos. <\/p>

En esta \u00e9poca, en la sociedad en la que vivo, este mensaje no tiene nada de popular. A causa de las maneras en que ha sido usada esta ense\u00f1anza, en ciertos \u00e1mbitos se interpreta como negligencia teol\u00f3gica, especialmente por muchos de nosotros que conocemos las heridas de exclusi\u00f3n y marginalizaci\u00f3n, y sabemos que esta ense\u00f1anza ha sido usada como justificaci\u00f3n para menospreciar los dones que Dios nos ha dado, para derribarnos o atropellarnos. Sin embargo, no se puede evitar, si tomamos en serio el testimonio de nuestros antepasados espirituales, y de la gente mayor entre nosotros. El cuaquerismo es una senda de descendimiento, no de triunfo personal. Se nos invita a ceder, a entregar todo lo que somos, confiando en que al llegar al otro lado hallaremos el camino a nuestro hogar, una plenitud de vida m\u00e1s all\u00e1 de lo que pudi\u00e9ramos haber exigido, o creado, o imaginado. <\/p>

Este descubrimiento fue una parte esencial de nuestro comienzo. Sin embargo, periodos tan secos como este causan que nuestras ra\u00edces se profundicen m\u00e1s. Por supuesto, nuestra larga trayectoria como Amigos no comenz\u00f3 en la d\u00e9cada de los 1650s. Nuestro nombre tuvo su origen en un acontecimiento espec\u00edfico: Existe un motivo por el cual nos llamamos Amigos. Esta \u00abAmistad\u00bb, creo yo, est\u00e1 relacionada a fondo con la fuente de nuestra Esperanza, y c\u00f3mo tenemos que compartirla. Tiene mucho que ver con nuestra transformaci\u00f3n. <\/p>

Dado su significado esencial en nuestra propia tradici\u00f3n, el nombre que usamos para saludarnos, y para describir nuestro movimiento en las Am\u00e9ricas y en el mundo entero, me parece importante poner atenci\u00f3n al contexto en que Jes\u00fas empez\u00f3 a llamarnos \u00abAmigos\u00bb. Esto empez\u00f3 durante la cena una noche en un aposento alto en Jerusal\u00e9n, hace dos mil a\u00f1os. <\/p>

El Evangelio de Juan relata que despu\u00e9s de compartir la cena, Jes\u00fas ofreci\u00f3 lo que iba a ser su mensaje final a los disc\u00edpulos antes de su crucifixi\u00f3n. En esta \u00faltima ense\u00f1anza, cuando sab\u00eda que se acercaba la hora en que ser\u00eda traicionado, arrestado, torturado, y ejecutado, dijo estas palabras: <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\tYa no os llamar\u00e9 siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; pero os he llamado Amigos, porque todas las cosas que o\u00ed de mi Padre, os las he dado a conocer.\n\n\n\n\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\tJuan 15:15<\/span><\/cite>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\"Juan\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Entonces: Jes\u00fas les ha contado \u00abtodo\u00bb. Aun as\u00ed, las narraciones de los evangelios no parecen haber entendido esto. <\/p>

Las pr\u00f3ximas acciones de los disc\u00edpulos descritas en la narraci\u00f3n b\u00edblica son 1) quedarse dormidos; 2) entregar a Jes\u00fas a sus perseguidores; 3) intentar un asesinato para evitar que Jes\u00fas fuera arrestado, desobedeciendo los mandatos de Jes\u00fas; y 4) abandonar a Jes\u00fas, cosa que todos hicieron, excepto unas pocas mujeres fieles. Ning\u00fan var\u00f3n. En medio de todo esto, protestaron que nunca har\u00edan tales cosas, aun cuando las estaban haciendo. Manifestaron, una y otra vez, que no lo sab\u00edan \u00abtodo\u00bb, que no entend\u00edan. <\/p>

Quiero hablar del elefante en la sala, la cuesti\u00f3n obvia. Seg\u00fan lo entendemos ahora, por supuesto, lo que Jes\u00fas dijo no era verdad. Los disc\u00edpulos no lo sab\u00edan todo, no entend\u00edan a plenitud lo que ven\u00eda. <\/p>

Es obvio en la narraci\u00f3n. Solo despu\u00e9s, mirando atr\u00e1s despu\u00e9s de la reorientaci\u00f3n profunda de sus corazones \u2014y de la Creaci\u00f3n\u2014 que comenz\u00f3 con la Resurrecci\u00f3n. Este entendimiento, a la luz de la Resurrecci\u00f3n es la voz que narra los Evangelios. Cuando por primera vez fueron llamados Amigos, no entend\u00edan lo que iba a venir. <\/p>

Sin embargo, cuando escribieron el relato m\u00e1s tarde, los escritores de los Evangelios decidieron incluir el hecho de que los disc\u00edpulos no entend\u00edan \u00ablo que hac\u00eda su se\u00f1or\u00bb \u2014 entonces el hecho de que todav\u00eda no entend\u00edan, cuando Jes\u00fas los llam\u00f3 Amigos, tiene que haber sido importante para los escritores de la narraci\u00f3n del Evangelio. Aqu\u00ed, en el comienzo, hay un mensaje que puede ser importante para nosotros tambi\u00e9n. <\/p>

En vez de dar a los disc\u00edpulos un manual, un plan de proyecto, una lista de principios o metas para lograr algo con su propia fuerza y lucha, Jes\u00fas los llam\u00f3 a una Amistad.<\/p>

No caminamos solos. Somos dados los unos a los otros, reunidos en hermandades para viajar juntos como un Pueblo nacido, nutrido, y sostenido por comuni\u00f3n con esta Presencia, este Amigo. Y este Ser est\u00e1 esperando para hablarle \u2014si estamos dispuestos\u2014 a nuestra condici\u00f3n ahora, as\u00ed como este mismo Amigo toc\u00f3 a George Fox en su ansiedad, anhelo, y desesperaci\u00f3n, as\u00ed como este mismo Esp\u00edritu toc\u00f3 a Myron y a m\u00ed aquel d\u00eda sobre el rompeolas. <\/p>

Y ahora: \u00abConvertirnos en los cu\u00e1queros que el mundo necesita\u00bb.<\/p>

Aprender y ser inspirado por la fe y el testimonio de los Amigos en Cuba ha sido una gran bendici\u00f3n en mi vida. Esta relaci\u00f3n se form\u00f3 por medio del Puente de Amor entre las juntas anuales en Cuba y Nueva Inglaterra. Aunque lamento la continuaci\u00f3n del endurecimiento pol\u00edtico, la inacci\u00f3n, y el miedo que impide vernos en persona, me alegra saber que algunos Amigos cubanos han podido estar con nosotros en l\u00ednea durante las actividades de esta semana, y que algunos est\u00e1n con nosotros por ese medio esta noche. Una de las amistades que me ha servido de ancla y aliento en tiempos de lucha y duda es mi Amigo cubano William. <\/p>

Tenemos m\u00e1s o menos la misma edad, y en las oportunidades compartidas a trav\u00e9s de los a\u00f1os nos hemos reconocido como esp\u00edritus afines que respondemos a llamados del Se\u00f1or para alentar y fortalecer nuestro pueblo de pacto en nuestros distintos contextos, como partes del cuerpo m\u00e1s amplio de los Amigos en nuestra \u00e9poca.<\/p>

Varios a\u00f1os atr\u00e1s, Robin Mohr y yo viajamos en el ministerio a La Paz para participar en un entrenamiento de Amigos de Am\u00e9rica Latina para el Cuerpo de L\u00edderes Viajando en el Ministerio. Nos reunimos con Amigos de Centro Am\u00e9rica, Sur Am\u00e9rica y el Caribe, incluyendo a William, que vino de Cuba a participar. <\/p>

Una noche William y yo and\u00e1bamos por las calles de la ciudad. En el sosiego, William me dijo que llevaba en s\u00ed un mensaje del Se\u00f1or, y sab\u00eda que yo deb\u00eda escucharlo: \u00abHa llegado el momento para recoger a los que est\u00e1n dispuestos a ir con el Se\u00f1or a Getseman\u00ed\u00bb. <\/p>

Unas pocas palabras sobre Getseman\u00ed, para que todos tengamos la misma informaci\u00f3n. Getseman\u00ed es el nombre de un lugar en las afueras de Jerusal\u00e9n en el Nuevo Testamento, en el Monte de los Olivos. Se describe como un olivar. Cada uno de los cuatro evangelios menciona este lugar como el lugar donde Jes\u00fas va con sus disc\u00edpulos antes de ser arrestado. <\/p>

Estos cuatro relatos dejan claro que el lugar de Getseman\u00ed, y lo que sucede ah\u00ed, es clave en la narraci\u00f3n del evangelio. Entonces: \u00bfQu\u00e9 pasa en Getseman\u00ed? <\/p>

Quiero hacer una pausa aqu\u00ed para hablar de los olivos y su fruto.<\/p>

Los olivos crecen y prosperan en lugares secos, bajo duras condiciones en las que otros \u00e1rboles se marchitan. Sus gruesos y retorcidos troncos viven con resistencia y constancia en un calor agotador, bajo vientos y tormentas de invierno. Aun cuando sus troncos son cortados a ras del suelo pueden volver a crecer. Viven por un tiempo bastante largo. Puede parecer que los olivos tardan una eternidad en dar fruto, pero el fruto vendr\u00e1. Son s\u00edmbolos de firmeza y resiliencia, a\u00fan en estos tiempos terribles en la tierra donde Jes\u00fas naci\u00f3. <\/p>

Los frutos del olivo, las aceitunas, solo crecen en ramas nuevas; por eso es necesario podarlo despu\u00e9s de la cosecha. La nueva vida viene solo despu\u00e9s de p\u00e9rdida y dificultad. El fruto tiene que quedarse en el \u00e1rbol para madurar; separados del cuerpo en que nacieron, no van a madurar. <\/p>

Para conseguir el aceite, se prensa gran cantidad de aceitunas bajo un peso enorme. El aceite tiene millares de usos: sanar y sostener la vida; dar luz; preservar la hermosura; nutrir el cuerpo; limpiar y ungir y bautizar a los vivos y a los muertos.<\/p>

Por todo el mundo, el aceite de oliva es muy com\u00fan, siempre presente en nuestra mesa, el lugar de hospitalidad donde somos acogidos, nutridos en relaciones, y alimentados en el cuerpo.<\/p>

En el lenguaje que Jes\u00fas hablaba, el lugar donde se prensan las aceitunas tiene un nombre. Puedes recordarlo: es Getseman\u00ed. <\/p>

Regresemos al relato:
Despu\u00e9s de la \u00faltima cena<\/em> \u2014despu\u00e9s de que llama a los disc\u00edpulos \u00abAmigos\u00bb por primera vez\u2014 Jes\u00fas sale por la puerta, y se adentra en la noche hacia Getseman\u00ed. Los disc\u00edpulos lo siguen. <\/p>

En el huerto, Jes\u00fas pide a unos pocos que oren, para que mantengan su atenci\u00f3n en Dios, y no caigan en tentaci\u00f3n. Apart\u00e1ndose un poco, a donde todav\u00eda pueden verlo, comienza a orar. Las oraciones de Jes\u00fas aqu\u00ed en Getseman\u00ed nos llevan al meollo de la jornada espiritual; a la profundidad del sufrimiento y de la condici\u00f3n humana, y al Camino al que Dios nos invita. <\/p>

Consciente de todo lo que iba a pasar, Jes\u00fas desnud\u00f3 su coraz\u00f3n en vulnerabilidad. Derram\u00f3 su esp\u00edritu al Se\u00f1or en oraci\u00f3n en las horas amargas de la noche, l\u00e1grimas como gotas de sangre ca\u00edan a la agrietada tierra, Jes\u00fas ofreci\u00f3 un ejemplo vivo de la \u00faltima rendici\u00f3n al amor, rendici\u00f3n por amor, especialmente cuando esa entrega, esa disponibilidad brot\u00f3 del abismo de desesperaci\u00f3n, desilusi\u00f3n, violencia y muerte.

Mientras se preparaba para dar la vida y revelar la cautividad del mundo a la violencia, para ofrecer al mundo una invitaci\u00f3n a la libertad y al gozo m\u00e1s all\u00e1 de lo imaginable, dio un ejemplo de disponibilidad para que los disc\u00edpulos lo siguieran. \u00abSi es posible \u2014Abba, Padre\u2014 pase de m\u00ed esta copa. Pero no se haga mi voluntad<\/em>, sino la tuya\u00bb. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Y como respuesta, los que \u00e9l acababa de llamar para ser sus Amigos se quedaron dormidos. En las horas y d\u00edas venideros, lo desobedecieron, lo traicionaron, lo abandonaron. Hay que dejarlo bien claro: no se quedaron distra\u00eddos por casualidad. No es que la devoci\u00f3n a sus ejercicios espirituales era insuficiente. Los primeros Amigos en el huerto de Getseman\u00ed fueron traidores. <\/p>

Cuando los soldados vinieron a arrestar a Jes\u00fas, los disc\u00edpulos huyeron. Lo abandonaron, lo negaron, desobedecieron sus mandatos. Y Jes\u00fas sab\u00eda que todo esto iba a acontecer, les dijo que iba a acontecer, los am\u00f3 y los perdon\u00f3 a pesar de todo: a trav\u00e9s de la desesperaci\u00f3n solitaria en el abandono , el terror, y la muerte, y a trav\u00e9s de la maravilla y el gozo de su regreso a ellos, llevando en s\u00ed el perd\u00f3n y amor inquebrantable que siempre les hab\u00eda ofrecido. <\/p>

Por generaciones, los Amigos hemos le\u00eddo las Escrituras sabiendo que los acontecimientos descritos no solo hablan de lo que pas\u00f3 en la historia, sino tambi\u00e9n nos dan lenguaje para reflexionar sobre nuestra experiencia presente en nuestro peregrinaje con Dios. Entonces para nosotros en esta noche, Getseman\u00ed es un lugar real, un lugar en este historial de nuestro pasado y \u2014si lo permitimos\u2014 tambi\u00e9n es un lugar espiritual, una condici\u00f3n del coraz\u00f3n. <\/p>

Getseman\u00ed es un umbral fronterizo; entre las tragedias y fracasos de nuestro pasado y el misterio de nuestro futuro, hecho posible por el gozo. Estar dispuesto a ir a Getseman\u00ed significa acoger la vulnerabilidad y el quebranto del coraz\u00f3n, y descubrir all\u00ed que estamos parados en suelo inquebrantable \u2014no porque no habr\u00e1 muerte, desilusi\u00f3n, ni dolor\u2014 \u00a1si lo habr\u00e1! Sin embargo, nosotros podemos abandonar, pero jam\u00e1s seremos abandonados. <\/p>

Este lugar siempre est\u00e1 a nuestra disposici\u00f3n en la adoraci\u00f3n, donde podemos esperar en vigilia con nuestros ojos puestos en el Maestro. Ah\u00ed podemos estar seguros que al igual que esos primeros Amigos en el huerto, s\u00ed nos quedaremos dormidos, s\u00ed desviaremos la atenci\u00f3n, s\u00ed descubriremos que hemos abandonado, en nuestro miedo y esfuerzo y confusi\u00f3n, aun nuestras m\u00e1s sentidas aspiraciones y compromisos a una vida de fe. <\/p>

En cada momento, el huerto de Getseman\u00ed nos espera de nuevo, una memoria de que somos llamados a ser Amigos por Aquel que nos am\u00f3 primero. Somos invitados a esta jornada por Aquel que sab\u00eda que todav\u00eda no pod\u00edamos entender por completo;

Aquel que nos invita tal como somos hoy, y nos invita, en esta hermandad compartida, tal como quiz\u00e1 lleguemos a ser transformados. <\/p>

M\u00e1s all\u00e1 de Getseman\u00ed, cuando el sol hace huir a las sombras, ah\u00ed est\u00e1 el mundo. Es para el mundo \u2014que siempre nos incluye, pero no se limita a nosotros\u2014 que somos llamados, recogidos, y enviados. A fin de cuentas, Getseman\u00ed es un lugar de nacimiento, una matriz desde la que Dios da a luz una Nueva Creaci\u00f3n. <\/p>

Vivimos en un momento de Getseman\u00ed. Gran parte de la lucha del siglo XX, y de los primeros a\u00f1os del siglo XXI, la arrogancia de la ideolog\u00eda y el orgullo y el ego\u00edsmo, ahora est\u00e1 cediendo al agotamiento y la desesperaci\u00f3n y la perturbaci\u00f3n. Nosotros y mucha gente a nuestro alrededor estamos cansados, cargados, presionados por el peso del sufrimiento, por el agobio por nuestros fracasos humanos y por los sue\u00f1os no cumplidos. De tantas maneras, estamos volviendo a la misma revelaci\u00f3n de aquellos primeros Amigos. Estamos reconociendo que no podemos salvarnos a nosotros mismos. <\/p>

Rufus Jones sab\u00eda algo sobre esta experiencia clave de desilusi\u00f3n y sin-saber como cimiento de resistencia espiritual. Escribi\u00f3, \u00abSi no te has aferrado a un madero de tu naufragado barco en la noche oscura del alma, quiz\u00e1 tu fe no tenga el poder sustentador para llevarte hasta el fin del peregrinaje\u00bb. Esta condici\u00f3n del coraz\u00f3n es lo que descubrimos en Getseman\u00ed. <\/p>

Nos parecemos a las aceitunas, la Sociedad Religiosa de los Amigos, a un olivo, y los frutos del esp\u00edritu nacidos de las vidas vividas en esta Amistad se parecen al aceite de oliva exprimido de nuestros corazones dispuestos a someterse a la presi\u00f3n. Entonces, v\u00e1monos a Getseman\u00ed, el lugar para prensar las aceitunas. <\/p>

Acompa\u00f1ar al Se\u00f1or a Getseman\u00ed significa estar en el umbral, aunque nuestros cuerpos tiemblen, con ojos y o\u00eddos y manos y corazones abiertos a los inicios, a la primavera de este mundo nuevo. Esta esperanza se extiende, no solo para animar las pol\u00edticas y los programas, los movimientos sociales y decisiones econ\u00f3micas, los servicios sociales y las escuelas y los proyectos de alimentaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n para tocar y perdonar y liberar aun los deseos secretos del coraz\u00f3n. \u00abPorque el anhelo ardiente de la creaci\u00f3n es el aguardar la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios\u00bb. <\/p>

Todav\u00eda no podemos saber lo que tenemos adentro; al igual que los disc\u00edpulos no sab\u00edan, cuando fueron al huerto con su Amigo, qu\u00e9 aceite de amor y perd\u00f3n sus vidas iban a producir.<\/p>

Una cosa es necesaria: la disposici\u00f3n de ir juntos a la prensa de aceite. Nadie ha podido extraer aceite de una sola aceituna. Esto no se trata de ser salvos por separado, ni de nuestros viajes espirituales y satisfacciones individuales. Se trata de participar en la Amistad: v\u00eda por donde la unci\u00f3n de Dios sigue entrando en el mundo. Las buenas nuevas no nos dicen que somos grandes ni valiosos ni santos; nos dicen que somos una hermandad de traidores perdonados, una sociedad siendo convertida en Amigos. <\/p>

Y ahora: \u00bfQui\u00e9nes son los cu\u00e1queros que el mundo necesita?<\/p>

Los cu\u00e1queros que el mundo necesita son los que est\u00e1n dispuestos a acompa\u00f1ar al Se\u00f1or a Getseman\u00ed. Vulnerabilidad. Ternura. Resistencia flexible. Humildad. Pervivencia. Paciencia. Misterio. Presencia. <\/p>

Los cu\u00e1queros que el mundo necesita son seres humanos redivivos en la Amistad, llevando en nuestras vidas una Esperanza que nos llega de las costas de m\u00e1s all\u00e1 del oc\u00e9ano de desesperaci\u00f3n.<\/p>

Una vez m\u00e1s, somos invitados a redescubrir esta Amistad que abarca toda nuestra vida, tan relevante en los potreros como en una manifestaci\u00f3n de protesta; en la f\u00e1brica como en el hospital, en el estudio de bellas artes y en el mercado, en las calles y en el despoblado, en la frontera y en el centro del pa\u00eds, junto al lecho de un ser querido moribundo, o un desconocido reci\u00e9n nacido, en las c\u00e1maras del gobierno tanto como en el hogar.<\/p>

No hay manual de estrategia, no hay receta, no hay doctrina r\u00edgida ni programa de transformaci\u00f3n; no hay \u00abdiez pasos f\u00e1ciles\u00bb. No sabemos espec\u00edficamente c\u00f3mo parecer\u00e1 el fin, ni los detalles del plan. No hay \u00abd\u00f3nde\u00bb, ni \u00abqu\u00e9\u00bb, ni \u00abcu\u00e1ndo\u00bb. Pero s\u00ed hay un Qui\u00e9n: hay una Presencia, un Amigo que puede encontrar, formar, y guiarnos. Y hay un C\u00f3mo: Hay un Camino. <\/p>

La amistad que comienza en el umbral de Getseman\u00ed termina en asombro y en gozo. Que nos sea dada la valent\u00eda para seguir, que en cada nuevo y continuo nacimiento de este poder humilde, el mundo pueda ser limpiado, sanado, ungido, por el aceite de esta Gracia, extra\u00edda de corazones heridos y extraviados. <\/p>

Muy pronto volveremos en cuerpo, y en mentes y corazones, a nuestros hogares y vecindarios, a nuestras responsabilidades. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 diferente? \u00bfD\u00f3nde invertiremos nuestra atenci\u00f3n, en este tiempo que es nuestra porci\u00f3n? <\/p>

Cuando volvamos de nuevo a cada acci\u00f3n de diaria fidelidad, cuando volvamos juntos al mundo de nuevo, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1n nuestras vidas hacer visible la Esperanza que nos inspira? \u00bfCu\u00e1les frutos nacer\u00e1n de este viaje? <\/p>

\u00bfAd\u00f3nde nos gu\u00eda esta Amistad?<\/p>

Amigos: Vengan y vean.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sobre la Amistad, y \u00abConvirti\u00e9ndonos en los cu\u00e1queros que el mundo necesita\u00bb Un mensaje pronunciado por Noah Merrill en la Reuni\u00f3n de la Secci\u00f3n Am\u00e9ricas de la FWCC 2023 Descargar pdf imprimible en ingl\u00e9s o espa\u00f1ol Buenas tardes, Amigos, Me han dicho que poco despu\u00e9s de yo nacer, mi madre me trajo a mi primera […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3951,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[128,120,306,318,129,307,25,319,125,315],"tags":[],"class_list":["post-3953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-adoracion","category-comunidad-global","category-conexiones-transculturales","category-dialogo","category-formacion-espiritual","category-identidad-de-los-cuaqueros","category-juntas-de-la-seccion","category-justicia","category-meditaciones-espirituales","category-paz"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3953"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3955,"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3953\/revisions\/3955"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fwccamericas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}